（示意圖／pixabay） [周刊王CTWANT] 目前時序已經走到11月底，這也代表著2023年僅剩下最後1個月的時間，準備即將進入2024年。 而《搜狐網》的運勢專欄也曝光從2024年起將會連走20年「九紫離火運」，同時也曝光這20年間會十分興旺的行業別。 與此同時，專欄中也曝光2024年運勢會銳不可擋的8個生肖，分別是蛇、馬、虎、兔、牛、龍、羊、狗。...
四大凶獸： 混沌：混沌是中國古代神話中的一種凶獸，代表著混亂和無序。 它沒有固定的形狀或特徵，被描述為一種混沌的狀態。 窮奇：窮奇是中國古代神話中的一種凶獸，代表著惡行和背叛。 它通常被描繪為一隻長著翅膀的虎或豹。 杌：杌是中國古代神話中的一種凶獸，代表著驕傲和傲慢。 它通常被描繪為一隻沒有頭的老虎或豹子。 饕餮：饕餮是中國傳統文化中的一種凶獸，代表著貪婪和暴飲暴食。 它通常被描繪為一隻貪吃的老虎或豹子。
聚寶盆象徵財富、財運亨通，聚寶盆一定要有開口，錢才進得來，建議放在大門45°斜對角的財位，聚寶盆內建議放小金元寶，以及666元、888元的硬幣或紙鈔。 ⑥貔貅 貔貅是招財神獸，要買嘴巴有咬錢、有尾巴的貔貅，象徵錢財可以流通，才能賺大錢，一定要放一公一母，公貔貅象徵賺錢、母貔貅象徵守財，建議放在玄關或大門45°斜對角的財位，貔貅嘴巴要正對大門。 想要讓貔貅發揮最大的招財效果，可以將千元紙鈔捲起來，放進貔貅的口中，再用橡皮筋緊緊圈住，如果放美元，招財的威力更強大。 ⑦招財手鍊 招財手鍊用途就是招財，建議選擇黃水晶的招財手鍊，黃色象徵黃金，招財的效果最好，使用前記得先消磁，浸泡在粗鹽水30分鐘，或是到寺廟過香爐3圈。 另外，招財手鍊切記不能戴在擦屁股的手，以免吸收到穢氣。 ⑧發財水
近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
2023年京津冀暴雨灾害 ，又称 海河"23·7"流域性特大洪水 [a] ，是受 颱風 " 杜苏芮 "等多重因素影响，中国北方特别是 京津冀 发生于2023年7月底至8月初的强降雨及引发的灾害 [1] [2] [3] 。 受 台风 " 杜苏芮 "减弱 低压 环流和冷空气共同影响，7月27日以来， 海河流域 普降大到 暴雨 ，局地特大暴雨，雨量超過历史极值，个别点位突破1000毫米 [4] 。 7月27日至8月2日， 中国大陆 多省市降暴雨，其中 北京 及周边地區遭遇11年來最大暴雨 [5] ，并在 华北平原 西缘的浅山区及邻接平原区造成水灾。 7月28日至8月2日，海河全流域出现强降雨过程，累计面降雨量155.3毫米，降水总量初步计算为494亿立方米，超过海河流域"96·8"流域性大洪水。
小篆 小篆，秦始皇統一六國後（公元前221年），推行" 書同文 ， 車同軌 "， 統一度量衡 的政策，由 丞相 李斯 負責，在 秦國 原來使用的 大篆 籀文 的基礎上，進行簡化，創制了統一文字的漢字書寫形式。 一直從 秦朝 流行到 西漢 末年（約公元8年），才逐漸被 隸書 所取代。 但因為其字體優美，頗有古風古韻，所以始終被書法家所 青睞 。 又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折， 印章 刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用 篆書 ，直到 封建王朝 覆滅，近代新防偽技術出現。 春秋戰國 時期，諸侯割據， [1] 各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。 秦始皇 滅 六國 後，下令以 秦國 的"小篆"作標準，統一全國文字。
韩国瑜也向民众党释出善意，他说，只要民众党愿意合作，江启臣更愿意将副院长一职的搭档，优先给民众党推出的人选。 以促成在野大团结，真正 ...
6大注意事項不可不知! 懷孕養貓: 寵物貓偷跑出門「外帶整顆鱷魚頭」 飼主細看尖叫：怎麼辦到的？ 懷孕養貓: 哺乳硬塊按摩需要注意什麼嗎？ 4種塞奶的處理方法大公開! 懷孕養貓: 感染弓漿蟲的反應有哪些？ 懷孕養貓: 懷孕養貓｜19歲貓咪因主人懷孕被棄養 網民氣憤：遲早有報應 若弓漿蟲感染其他動物的話，則不會經由冀便感染人類，但亦須留意弓漿蟲可能會潛藏在動物肌肉內。 懷孕養貓 一名女子收編了一隻貓咪，本來媽媽相當不喜歡，甚至一開始還很反對她養貓，後來貓咪帶進家裡後也從來沒見到她親近過貓咪，但日前女子卻發現媽媽其實偷偷給貓咪織了60件寵物衣服，讓她相當驚訝。 一開始妹妹還小總是喜歡追著貓咪，圈圈看到就會趕快躲避，但現在妹妹長大了知道怎麼跟貓咪相處，圈圈也越來越喜歡待在妹妹身邊陪伴。
神道学者 の 岡田莊司 は、神道は 弥生時代 から 古墳時代 までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀 に 律令 体制とともに成立したとする説（岡田莊司ら） 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説（ 高取正男 ら） 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説（ 井上寛司 ら） 15世紀 に 吉田神道 の創始をもって成立したとする説（ 黒田俊雄 ら） の、主として4説が存在するとしている [1] 。 ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。 概要 宗教 としての 神道 の始期に定説はないものの、その淵源は 古代 の 日本 にさかのぼる。
